晋江南天禅寺

南天禅寺，初号石佛岩，清朝将军吴英重修石佛岩，取“泉南佛国”之意，更其匾额为南天禅寺。位于福建省晋江市东石镇许西坑岱峰山上，为晋江市第一批开放登记的宗教活动场所（宗场证字（佛）06号）。南天禅寺的石佛和摩崖刻石，1985年福建省人民政府公布为第二批省级文物保护单位。2013年3月5日国务院公布为全国重点文物保护单位。

据《闽书》及《泉州府志》、《重兴南天禅寺碑》载：“相传未岩时，石露夜光三道，宋嘉定丙子（1216年）僧守净募镌弥陀、观音、势至三尊。旁刻‘泉南佛国\\’四大字，乃宋王十朋所书，字高六尺许。”三尊石佛，依崖雕镌，高各三丈余，周围阔各二丈三尺，莲座高各六尺，相距各四尺，高度为泉南诸石雕佛像之冠。石佛皆结跏趺坐，弥陀居中，观音执瓶，势至执书。石色清白，深浅浮沉，诸相圆满，雄浑魁伟。此三尊佛像，虽然已经八百年时光，犹素洁清新，栩栩如生。其左右尚有二尊镌刻未成，嗣后寺亦附兹崖壁而成。

据传，宋·守净法师（南天禅寺开山祖师）一日夜晚正在山脚下的小庵里休息，突见山腰岩壁上发出三道光，连着数夜如此。守净认为这是“山萃众岳之灵”的征象，就开始四方云游化缘，将所得银两用来镌刻佛像。守净在三道光的地方分别雕刻了弥陀、观音、势至三尊石雕。

岱峰山以岩石居多，三尊石佛便是按照山石的走势而雕刻。三尊石佛雕在巨岩崖壁间，大殿附崖而筑，石佛均高6米、宽3米。正中雕阿弥陀佛，盘腿端坐在2米高的莲花座上。东侧刻观音菩萨像，头戴花冠，右手前屈，掌持净瓶。西侧刻势至，头戴出缘云片花冠，左手前曲，执经书，右手上弯，手掌向外。触目所感，三尊石佛，体型高大雄伟，平腴莹润，神态威严，慈悲祥和，形象逼真，精雕细琢，云石生辉，富有唐代雕刻手法的风格余韵，应是宋代继承唐代石刻艺术风格的作品。福建现存的摩崖造像的规模之大，雕刻之精均无出南天石佛之右，尤其是一石三佛，背有护光等特点，为全国所罕见，实为难得的佛教石窟。石佛形神兼备，成为一个时代的典型，是古越族、中原及海外三种文化交融揉合的结晶，是宋代泉州石雕艺术的瑰宝。

南天禅寺整座寺宇构筑精致高昂，绿树成荫，飞檐龙吻，闽风浓郁，匾额楹联，摩崖石刻，更是点睛之笔， 梵宇生辉。自在佛殿前横额，悬挂清将军吴英的题匾“南天禅寺”。字体潇洒隽劲，很有气势，是书法上品。

明代诗人黄伯善题刻的联文最佳，其联云：“寂寞空门不贪金色相；慈悲菩萨原是石肝肠”。匾额中，又推清乾隆间状元及第福建陆路提督马负书题的“自在佛”擘窠大字为最好，其书浑厚苍劲，与巍巍殿堂，相得益彰。西侧巨岩石坡上刻有“泉南佛国”四个大字，劲秀雅丽，每字高达2米多，据说为南宋泉州王十朋所书。清光绪间泉州知府李增蔚题刻“嵩岳降神”四字于南侧，笔力粗壮丰润。寺左岩上有圆石一珠，中镌“宝藏”二字，未落款。这些崖刻都集中在同一石坡上，互相辉映，自成一独立景观。寺内石壁上有僧镌一“心”字，“心”中一点放下，旁题云：“放下全无事，提起万般生”，颇富禅意，发人深省。

南天禅寺自南宋以来，殿堂时废时修，见于史志记载：明永乐年间（1403至1424年）殿宇丘圩，及明成化已酉（1489年）始复新构，后又经雨浸风化，多处倾圮。明代万历年间乡人黄凤翔于所题〈岱峰山石佛〉一诗中，也有“古石无光缠紫蔓，残碑半灭卧苍苔”之说。现自在佛殿宇经晋江金井塘东旅菲华侨蔡玉峰于1961年和1982年两次捐资重修，内外一新。

南天禅寺在理山法师的住持下，2000年结合寺院的实际情况，做了寺院整体规划，并报省文化厅及宗教部门审批，逐步施工，现已完成山门牌坊、天王殿、大雄宝殿、钟鼓楼、东西护廊、法堂、念佛堂、五观堂、僧寮、报恩堂、净观楼、弘法教育楼等，所有建筑尊重历史风貌、保持闽南佛教古建艺术风格。2010年9月，东石镇政府在南天禅寺前方，规划了115亩石佛山生态公园，已于2014年竣工。至此泉南名刹，更臻轮奂。

南天禅寺以弘法、教育、慈善为宗旨，住持理山法师着重于弘法教育，定期举办不同层次的佛学讲座、法会共修，以“弘法为家务，利生为事业”，并培养慈善义工深入社会关怀弱体群众。经十几年来的耕耘，南天禅寺已成为修学佛法的佛教文化圣地，更是净化心灵、陶冶情操、修身养性的人间净土。